황령산

설촌(김용욱 청주) 선비는 가을을 슬퍼한다 출전 : 이옥(李鈺)의 사비추해(士悲秋解) 조선 후기의 문인 이옥(李鈺)은 사비추해(士悲秋解) 글에서 선비가 가을을 슬퍼하는 것을 이렇게 말하고 있다. 사비추해(士悲秋解) 이옥(李鈺) 선비는 가을을 슬퍼하니, 서리 내리는 것을 슬퍼함인가? 초목이 아닌 것이다. 장차 추워지는 것을 슬퍼함인가? 큰기러기와 겨울잠 자는 벌레가 아닌 것이다. 만약 때를 만나지 못해 멋대로 행동하여 찬찬하지 못함에 이른 고향과 나라를 떠나는 나그네라면, 또한 어찌 가을만을 기다려 슬퍼하겠는가? 이상하기도 하다! 바람을 마주하여 흑흑 느끼어 울며 스스로 즐기지 못하고, 달을 보면 비통하여 거의 눈물을 흘리는 것에 이른다. 저들의 그 슬픔은 무슨 까닭에 의해서인가? 슬퍼하는 자에게 물어보니..

출처 : https://theqoo.net/1205026780 다음검색 출처: ＊여성시대＊ 차분한 20대들의 알흠다운 공간 원문보기 글쓴이: 너만의나

설촌(김용욱 청주) 군대에서의 사투리 20대의 나이에 사관학교에 들어가니 전국에서 많은 동기생들이 모이기에 언어나 습관에서 차이가 많이 나는데 나는 경기도 사람으로 각 지방 사투리에 익숙하지 않아서 엄청 고생을 했다고 생각한다 예를들면 전남분들은 "거시기 하다, 으짜 쓰까나, 껄쩍지근하다" 전북분은 "겁나게, 허벌라게, 쪼까" 와 부산분들은 "억수로, 댓길이다" 충청도분들은 자기 본심은 절대 이야기를 안한다, "해유, 긍께" 등으로 말한다, 또한 뜨거운 동태국을 먹으면서 "억수로 시원하다" 표현 하는등 무슨말을 하는지 이해가 안됐다 그리고 전라도, 경상도 교관들이 강의를 할때도 무슨뜻으로 말하는지를 몰라서 동료들의 통역으로 겨우 이해를 했는데 지금도 전라도와 경상도의 찐한 사투리로 말하면 무슨말을 하는지..

산들강숲 선림원터 통일신라 금동보살 전모 공개 5년간의 보존처리 뒤 전모를 드러낸 선림원터 출토 금동보살입상. 9세기께 통일신라 작품으로 추정된다. 보존처리 결과 상을 만들 당시 입힌 금칠(개금)이 거의 벗겨지지 않은 상태였고, 먹과 안료로 눈썹과 눈동자, 눈매, 수염 등을 그린 흔적도 그대로 남아 있었다. 출토지가 확인되는 한반도 고대 금동보살상 가운데 가장 크며 조형미도 뛰어난 걸작으로 평가된다. 출토지가 확인된 한반도 고대 금속불상 가운데 가장 크고 장식미도 뛰어난 국보급 걸작이 새로이 출현했다. 2015년 강원도 양양군에 위치한 통일신라 말기 선종 사찰 선림원터 땅속에서 흙덩이와 뒤엉킨 채 발견된 높이 52㎝의 대형 금동보살입상이다. 통일신라 말기인 9~10세기께 제작된 것으로 추정되는 이 작품을..

순수이종비판 망상에 빠진 풍신수길이 난을 일으켜 조선은 침략을 당하게 됩니다. 전쟁 초반 왜군의 위력을 더해준 일본의 무기는 나는 새도 쏘아 맞춘다는 조총. 왜놈들 말로는 댓뽀. 하지만 무댓뽀였던 조선도 차차 조총의 단점을 알게되고 그것에 대응할 전술을 찾게 됩니다. 서애 류성룡이 선조에게 올린 근폭집. 여기엔 왜에 대항해서 싸우기 위한 새로운 전술이 담겨 있습니다. 그것은 바로 그러합니다.

스마일100

天地人 #독도는우리땅 #대한민국영토 #강경화외교부장관 #대한민국만세! 韓·日 외교당국이 펼친 인터넷 독도 동영상 홍보전에 대한민국 國民으로서 꼭, 함께 합시다!! 외교부에서 12개국 언어로 제작한 이 영상은 독도는 역사적으로 우리 영토임을 간결하고 논리적으로 잘 밝히고 습니..

차태헌 코로나 사건을 통해서 일본인들의 한국에 대한 열등감이 드러났습니다. 코로나 진단 키트를 통해서 그들이 하고 싶은 말을 그들의 시다바리 한국 언론을 통해서 징징대는 상황 그런데 일본인의 한국에대한 열등감은 코로나 사태로 촉발된게 아니라 그 역사적인 연원이 매우 오래..

달콤한저녁 "한국의 코로나19 발생으로부터 배워야 할 점 : 좋은 것, 나쁜 것, 그리고 부끄러운 것" △ 좋은 것 : 방역은 감염자를 가급적 빨리 찾아내 격리하는 것이 중요. 지금까지 한국과 대만은 탄탄하고 일관성 있는 SOP(표준운영절차)를 보여주는 몇 안 되는 국가 △ 나쁜 것 : 진단, 검..

노도인제